《易经》里常见的是“天”“地”“乾”“坤”，但“天虚”并不是《周易》经文中的固定核心术语。如果你是在某本易学、风水、命理或道家书里看到“天虚”，它多半是后世术语或解释，需要看具体出处。
1. “天地”在《易经》中的意思
《易经》以乾坤为根本：
- 乾为天：象征天、阳、刚健、主动、创造、生发。
《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”
- 坤为地：象征地、阴、柔顺、承载、包容、成物。
《象传》说：“地势坤，君子以厚德载物。”
所以“天地”在易经里通常代表：
> 天地二气、阴阳两极、宇宙生成万物的根本力量。
简单说：
- 天主生发、运行、阳刚；
- 地主承载、滋养、阴柔；
- 天地交感，万物化生。
比如《泰卦》讲：
> “天地交而万物通。”
意思是天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳交通，所以万物亨通。
而《否卦》讲：
> “天地不交而万物不通。”
意思是天地之气不相交，阴阳隔绝，所以闭塞不通。
2. “天虚”可能是什么意思？
如果从易理上解释，“天虚”可以有几种理解：
一、天为“虚空”
“天”在古人观念中常指高远、空明、无形之处，所以“天虚”可理解为：
> 天体虚空、空明无形、以气运行。
这不是说天“弱”，而是说天不像地那样有固定形体。
二、天虚地实
后世易学或道家思想中，有时会讲：
> 天虚地实
意思是：
- 天属阳、属气、属动、属无形；
- 地属阴、属形、属静、属有质。
“虚”不是空无，而是指清虚、灵动、无形；“实”则指厚重、承载、有形。
三、如果在占卜术中，“天虚”可能是神煞名
在一些择日、六壬、奇门、命理系统里，“天虚”可能是某种神煞或星曜名称，这已经不是《周易》原典的概念，而是后世术数体系的用语。
3.
《易经》中最核心的“天地”就是：
> 乾为天，坤为地；天为阳，地为阴；天地交感，万物化生。
而“天虚”不是《周易》原文中的基本概念，通常可理解为：
> 天之清虚、无形、灵动，与地之厚实、承载相对。
如果你看到“天虚”是在某一句原文或某本书中，可以把那句话发出来，我可以帮你按具体语境解释。