根据佛学经典及要求，以下是对“佛超越六道轮回”及“修罗道投胎转世为人面相特征”的解答：
一、佛超越六道轮回的原因
在佛学中，六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）是众生因业力牵引而轮回的生死范围。佛陀通过修行证悟，彻底断除“无明”与“业力”，达到涅槃境界，因此超越六道轮回，不再受生死束缚。
核心依据：
1. 断除惑业苦：佛已消除贪、嗔、痴三毒，不再造作恶业，故无轮回之因。
2. 圆满戒定慧：佛陀的修行圆满世间与出世间的戒定慧三学，超越凡夫对世间的执着。
3. 经典记载：如《大宝积经》等指出，唯有佛、菩萨、罗汉能“跳出三界，不入轮回”。
二、修罗道投胎为人的面相与习气特征
阿修罗道众生因嗔恨、争斗等业力投生人间后，会带有独特的面相与性格特征，具体如下：
1. 面相特征
眼白圆睁：双目圆瞪，眼白较多，常显忿怒之相。
牙齿外露：牙齿稀疏或尖利，包齿外露。
身材高大健壮：身形魁梧、孔武有力，给人以勇猛之感。
神情刚硬：容貌威严，常带戾气，缺乏柔和之相。
2. 性格与行为习气
争强好胜：易怒好斗，常与人争执，难以忍让。
傲慢偏执：自我中心，轻视他人，尤其敌视贤良之士，喜毁谤或离间。
谄曲虚伪：言语不实，善用权谋，常为利益破坏和谐关系。
记恨心重：对恩怨耿耿于怀，伺机报复，缺乏宽容。
3. 因果关联
修罗道众生因前世嗔恚、争斗的业力，转世为人后习气难改。若继续造作恶业，死后可能堕入地狱道，再经漫长劫数轮回于恶道。
总结
佛的超越源于对业力的彻底净化，而修罗道投胎者的面相与习气则是其前世业力的外在显现。佛教强调通过修持戒定慧、断除三毒，方能脱离轮回之苦。若观察到类似修罗习气之人，可引导其修习慈悲与忍辱，以转化嗔恨心，积累解脱之因。