鬼谷子和易经 鬼谷子六十四卦

小编

“鬼谷子”和《易经》是两条不同但常被后人结合的传统:

鬼谷子和易经  鬼谷子六十四卦

- 《鬼谷子》:偏向谋略、游说、权变、识人、纵横术,核心是“捭阖、反应、内揵、抵巇”等。

- 《易经》:偏向阴阳变化、卦象、爻辞、占断与哲理,核心是“八卦、六十四卦、变易”。

所谓 “鬼谷子六十四卦”,多半是后世民间术数把“鬼谷子”之名与《易经》六十四卦结合起来的说法,并不是《鬼谷子》原书中的标准内容。常见形式包括“鬼谷子算命”“鬼谷子金钱课”“鬼谷子分定经”等。

一、易经六十四卦总表

按传统《周易》卦序:

| 序号 | 卦名 | 卦象 |

||||

| 1 | 乾卦 | 乾为天 |

| 2 | 坤卦 | 坤为地 |

| 3 | 屯卦 | 屯 |

| 4 | 蒙卦 | 山水蒙 |

| 5 | 需卦 | 水天需 |

| 6 | 讼卦 | 天水讼 |

| 7 | 师卦 | 地水师 |

| 8 | 比卦 | 水地比 |

| 9 | 小畜卦 | 风天小畜 |

| 10 | 履卦 | 天泽履 |

| 11 | 泰卦 | 地天泰 |

| 12 | 否卦 | 天地否 |

| 13 | 同人卦 | 天火同人 |

| 14 | 大有卦 | 火天大有 |

| 15 | 谦卦 | 地山谦 |

| 16 | 豫卦 | 雷地豫 |

| 17 | 随卦 | 泽雷随 |

| 18 | 蛊卦 | 山风蛊 |

| 19 | 临卦 | 地泽临 |

| 20 | 观卦 | 风地观 |

| 21 | 噬嗑卦 | 火雷噬嗑 |

| 22 | 贲卦 | 山火贲 |

| 23 | 剥卦 | 山地剥 |

| 24 | 复卦 | 复 |

| 25 | 无妄卦 | 天雷无妄 |

| 26 | 大畜卦 | 山天大畜 |

| 27 | 颐卦 | 山雷颐 |

| 28 | 大过卦 | 泽风大过 |

| 29 | 坎卦 | 坎为水 |

| 30 | 离卦 | 离为火 |

| 31 | 咸卦 | 泽山咸 |

| 32 | 恒卦 | 雷风恒 |

| 33 | 遯卦 | 天山遯 |

| 34 | 大壮卦 | 雷天大壮 |

| 35 | 晋卦 | 火地晋 |

| 36 | 明夷卦 | 地火明夷 |

| 37 | 家人卦 | 风火家人 |

| 38 | 睽卦 | 火泽睽 |

| 39 | 蹇卦 | 水山蹇 |

| 40 | 解卦 | 雷水解 |

| 41 | 损卦 | 山泽损 |

| 42 | 益卦 | 风雷益 |

| 43 | 夬卦 | 泽天夬 |

| 44 | 姤卦 | 天风姤 |

| 45 | 萃卦 | 泽地萃 |

| 46 | 升卦 | 地风升 |

| 47 | 困卦 | 泽水困 |

| 48 | 井卦 | 水风井 |

| 49 | 革卦 | 泽火革 |

| 50 | 鼎卦 | 火风鼎 |

| 51 | 震卦 | 震为雷 |

| 52 | 艮卦 | 艮为山 |

| 53 | 渐卦 | 风山渐 |

| 54 | 归妹卦 | 雷泽归妹 |

| 55 | 丰卦 | 雷火丰 |

| 56 | 旅卦 | 火山旅 |

| 57 | 巽卦 | 巽为风 |

| 58 | 兑卦 | 兑为泽 |

| 59 | 涣卦 | 风水涣 |

| 60 | 节卦 | 水泽节 |

| 61 | 中孚卦 | 风泽中孚 |

| 62 | 小过卦 | 雷山小过 |

| 63 | 既济卦 | 水火既济 |

| 64 | 未济卦 | 火水未济 |

二、“鬼谷子六十四卦”的常见理解

民间所谓“鬼谷子六十四卦”,通常不是单纯讲《周易》原文,而是把六十四卦用于:

1. 测事:问事业、婚姻、财运、出行、官司等。

2. 识人:结合鬼谷子的纵横术思想,看一个人的性格、处世、谋略。

3. 命理:按出生年月日时推卦,类似“鬼谷子算命”。

4. 金钱课:用铜钱或起卦,再按卦辞、爻辞断事。

三、简单区别

| 项目 | 《易经》六十四卦 | 鬼谷子术数六十四卦 |

||||

| 来源 | 周易经典体系 | 多为后世托名鬼谷子 |

| 核心 | 阴阳变化、卦爻辞 | 谋略、命理、占断结合 |

| 用途 | 哲理、占卜、修身 | 测事、算命、判断吉凶 |

| 可信度 | 经典文献明确 | 流派复杂,版本很多 |

四、如果你想学,可以按这个顺序

1. 先学 八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

2. 再学 六十四卦卦名和卦象。

3. 学会看 上卦、下卦、动爻、变卦。

4. 再结合鬼谷子的思想:

- 审时度势

- 知己知彼

- 顺势而为

- 以变应变

一句话说:

> 《易经》讲“天道变化”,鬼谷子讲“人事权谋”。

> “鬼谷子六十四卦”就是后人把天道之变与人事谋略结合起来的一种术数体系。