阴爻、阳爻是《易》卦的基本符号：
- 阳爻：一条不断的横线 —，象征阳、刚、动、显、进、天、君子、主动等。
- 阴爻：中间断开的横线 -- --，象征阴、柔、静、隐、退、地、小人、承受等。
三爻合成一卦，叫八卦；六爻合成一卦，叫六十四卦。古人用卦象、卦辞、爻辞来判断事理变化，因此也常被用来解释谶言、预言、隐语。
一、阴阳爻如何合成卦？
1. 三爻为一卦：八卦
从下往上画三爻，形成八卦：
| 卦名 | 卦象 | 象义 |
||||
| 乾 ? | 三阳 | 天、健、刚 |
| 坤 ? | 三阴 | 地、顺、柔 |
| 震 ? | 下阳上二阴 | 雷、动 |
| 巽 ? | 下阴上二阳 | 风、入 |
| 坎 ? | 中阳陷阴 | 水、险 |
| 离 ? | 中阴附阳 | 火、明 |
| 艮 ? | 上阳下二阴 | 山、止 |
| 兑 ? | 上阴下二阳 | 泽、悦 |
2. 六爻为一卦：六十四卦
六爻卦由上下两个三爻卦组成：
- 下三爻叫下卦、内卦
- 上三爻叫上卦、外卦
例如：
```
上卦：坎 ?
下卦：乾 ?
```
合成一卦，便是六十四卦之一。
二、解卦为什么能解“谶言”？
“谶言”多是隐晦、象征性的语言，比如：
> “龙战于野，其血玄黄。”
> “白马入城，天下更名。”
这类话往往不是直说事件，而是借用天象、动物、颜色、方位、数字来暗示变化。《易》也是象征系统，所以古人常用卦象解释谶言。
解谶言时，一般看几个层面：
三、基本解法
1. 看阴阳消长
阳爻多，表示刚健、上升、显露、主动；
阴爻多，表示柔顺、隐藏、退守、承载。
例如：
- 阳盛：事物有发动、扩张、公开化之象。
- 阴盛：事物有收敛、潜伏、内变之象。
- 阴阳相杂：表示局势复杂，有斗争、转换、反复。
如果谶言说“阳生”“日出”“龙起”，多可联想到阳气上升；
若说“月蚀”“地裂”“阴雨”，多可联想到阴气蔽阳、局势不明。
2. 看卦名与卦义
每一卦都有总义。
例如：
- 乾卦：刚健、自强、君道、开创。
- 坤卦：顺承、厚载、臣道、包容。
- 泰卦：天地交通，通达安泰。
- 否卦：天地不交，闭塞不通。
- 剥卦：阴盛剥阳，小人得势，君子受损。
- 复卦：一阳来复，衰极而转生。
- 革卦：变革、更替。
- 鼎卦：建立新秩序。
- 既济：事已成，但需防衰。
- 未济：事未成，尚在过渡。
如果谶言中有“改元”“换主”“火中出新器”等意象，常会联系到革卦、鼎卦。
若有“阴盛阳衰”“群小逼君”，则可能联系到剥卦。
若有“一阳初生”“冬尽春来”，则可能联系到复卦。
3. 看上下卦的象
八卦各有象：
| 八卦 | 象 |
|||
| 乾 | 天、父、君、马、首、西北 |
| 坤 | 地、母、臣、牛、西南 |
| 震 | 雷、长男、动、东方、龙 |
| 巽 | 风、长女、入、木、东南 |
| 坎 | 水、险、盗、陷、北方 |
| 离 | 火、日、明、甲胄、南方 |
| 艮 | 山、止、少男、东北 |
| 兑 | 泽、少女、悦、口、西方 |
例如谶言说：
> “东方雷动，龙出于田。”
“东方”“雷”“龙”“动”都接近震卦之象。
震为雷、为动、为长男、为东方、为龙，所以可解为东方有变动、新势力兴起。
4. 看爻位
六爻从下往上数：
```
上爻：第六爻
五爻：君位、尊位
四爻：近君之臣
三爻：多危、多变
二爻：臣位、中正
初爻：开始、根基
```
一般来说：
- 初爻：事情刚开始，萌芽阶段。
- 二爻：内在稳定，臣位、辅佐之位。
- 三爻：上下交界，常有危险。
- 四爻：接近权力中心，有忧惧。
- 五爻：君位、主位，最尊。
- 上爻：事情到极点，易反转。
如果阳爻居五位，常象征刚健居尊位；
如果阴爻居五位，则可能象征柔中居尊，需靠辅佐；
若阴爻包围阳爻，可能象征君子受困；
若阳爻逐渐上升，则象征阳气复兴。
5. 看“当位”与“不当位”
六爻中：
- 奇数位：初、三、五为阳位。
- 偶数位：二、四、上为阴位。
阳爻居阳位、阴爻居阴位，叫当位；
阳爻居阴位、阴爻居阳位，叫不当位。
当位多表示名实相符、秩序较正；
不当位则表示错位、失衡、名不副实。
解释谶言时，如果象征君位的第五爻不正，可能暗示主位不稳；
若二五相应，则臣主相合；
若上下不应，则内外不和。
6. 看变爻
占筮中常有“老阴”“老阳”之说：
- 老阳变阴
- 老阴变阳
由此形成本卦和之卦。
- 本卦：当前局势。
- 变爻：变化关键。
- 之卦：未来趋势。
例如本卦为否卦，变为泰卦，可解为闭塞之后转向通达。
若本卦为泰卦，变为否卦，则是安泰中潜伏闭塞之患。
解谶言时，变爻尤其重要，因为谶言往往讲“将变之事”。
四、举一个简单例子
谶言曰：
> “一阳来复，群阴退藏。”
这可以直接联想到复卦。
复卦卦象为：
```
-- --
-- --
-- --
-- --
-- --
——
```
下面一阳，上面五阴。
意思是：阴气极盛之后，一点阳气从下方开始恢复。
可解为：
- 衰败之后有新机。
- 正气开始回升。
- 新势力初生，但尚弱。
- 不宜急进，应养其生机。
如果用于政治谶言，可能象征旧局渐衰，新主或新道开始萌动；
如果用于个人，则象征困境之后有转机。
五、解谶言不可只看字面
《易》解谶言，重在“象”。要看：
1. 谶言中的物象：龙、虎、马、日、月、水、火、山、泽等。
2. 方位颜色：东南西北、青赤白黑黄等。
3. 数字：一、二、三、五、六、九等。
4. 动词：升、降、出、入、战、藏、复、革、鼎等。
5. 与卦象、爻位、阴阳变化是否相合。
比如：
- “龙”常与乾、震有关。
- “马”常与乾有关。
- “牛”常与坤有关。
- “火、日、明”常与离有关。
- “水、险、盗、陷”常与坎有关。
- “山、止”常与艮有关。
- “风、木、入”常与巽有关。
- “泽、口、少女、悦”常与兑有关。
六、简要口诀
可以这样理解：
> 阴阳为气，爻为位，卦为象，辞为意。
> 看卦先看阴阳盛衰，再看上下内外；
> 看爻先看位正不正，再看动变应合；
> 解谶不求死断，而求其象、其势、其变。
也就是说，阴爻阳爻合成卦，并不是简单地“算出一句话”，而是通过阴阳消长、卦象组合、爻位变化来判断谶言背后的趋势。它更像一种象征解释法，而不是绝对确定的预言术。