关于“寿衣不能由闺女买”的传统说法及给老人买寿衣的忌讳，综合不同地区的习俗和文化背景，具体解释如下：
一、传统上“寿衣不能由闺女买”的原因
1. 男权社会的遗留观念
在一些地区，传统葬礼由儿子主导操办，寿衣通常由儿子或儿媳准备。这源于古代“男尊女卑”的社会结构，认为男性是家庭传承的核心。例如，山东崂山地区的旧俗中，男性寿衣以天蓝色象征升天，女性以青蓝色为主，均由儿子主导准备。
2. 对“风水流失”的迷信
民间认为女儿出嫁后属于“外姓人”，若由其购买寿衣，可能导致家族“添丁增寿”的福气转移到夫家，影响本家后代运势。东北部分地区则相反，要求必须由女儿购买寿衣，认为女儿更贴心，可见习俗因地域而异。
3. 现代观念的转变
如今许多地区已打破传统限制，女儿可参与甚至主导寿衣准备。例如，若家中只有女儿，或儿子未婚，寿衣可由女儿或儿媳置办。
二、给老人买寿衣的忌讳
1. 件数与单双数
寿衣件数需为单数（如3、5、7件），取“福不双至，祸不单行”之意，象征阴世的吉利。传统“五领三腰”（五件上衣、三件下衣）是常见搭配。
忌双数，因阳世讲究“成双”，阴世则相反。
2. 颜色与材质禁忌
颜色：忌黑色（象征地狱）、红色（过于喜庆）、花色繁杂；男性多用天蓝、杏黄，女性用青蓝、古铜色等庄重色调。
材质：忌用缎子（谐音“断子”）、皮毛（恐来世沦为兽类），多用棉、绸、丝等天然面料。
3. 制作与穿戴讲究
制作时间：传统需在闰年闰月缝制，寓意“天增岁月人增寿”。
针线细节：缝制时不可打结或留疙瘩，以免逝者“阴间结怨”；口袋需缝死，防止福气流失。
扣子与带子：寿衣不用纽扣（谐音“扭子”“克子”），以带子系合，象征“带子（带来儿子）”的吉兆。
4. 穿戴时的禁忌
需在老人弥留之际穿戴完毕，不可咽气后匆忙更换。
避免泪水滴在寿衣上，否则逝者会牵挂亲人、不得安宁。
三、现代社会的灵活处理
传统习俗虽蕴含对逝者的尊重，但许多忌讳缺乏科学依据。现代家庭可根据实际情况调整：
若老人有明确意愿，可尊重其选择（如提前准备寿衣但避免让老人看见）。
结合地域文化和个人信仰，选择既能表达哀思又不违和的方式。
以上内容综合了传统习俗与现代实践，具体操作需结合家庭情况和地域文化灵活处理。