萨嘎达瓦节，藏语意为“氐宿月”，是藏传佛教的传统节日，藏历四月，也就是萨嘎达瓦月，是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份，藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份。南传佛教国家的信众又称其为卫塞节，意为月圆日。1990 年 5 月，中国佛教协会经赵朴初会长倡议，汉传佛教各寺院也将农历四月十五日定为佛陀纪念日，称佛吉祥日。这个节日对藏族同胞来说意义非凡，它不仅是对佛祖的纪念，更是一种心灵的寄托和文化的传承。
节日时间
萨嘎达瓦节在藏历四月举行，一般从藏历四月一日开始，持续至四月三十日。其中，藏历四月十五日是这个节日最重要的日子，被称为“佛吉祥日”。不过由于各个教派使用的历法不同，具体日期可能会有所差别，但绝大多数教派都将每年藏历四月十五日定为佛诞节。安木多地区由于使用汉族农历，当地藏族人民以每年四月八日为佛诞节。
节日起源
萨嘎达瓦节起源于对佛祖释迦牟尼的纪念。相传藏历四月十五日是释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子，所以这个月人们会通过各种活动来纪念他。久而久之，这些活动逐渐演变成大规模的转山等仪式。而且，关于这个节日还有纪念文成公主到达拉萨的说法，在云南的藏族人民有的会在这一天到维西县的达摩山朝拜，有“转葛拉”（绕山）的仪式。
庆祝方式
转经：转经是萨嘎达瓦节期间最重要的活动之一。信徒们会按照固定的线路行走祈祷，以表达对佛祖的。在拉萨，有囊廓、八角街和林廓路三条著名的转经线路。囊廓在大昭寺中环绕主殿觉康一周，全程约 500 米，是内环线；八角街环绕大昭寺一周，全长约 1000 米，是中环线；林廓路绕拉萨老城区一周，全长约 5000 米，是外环线。在节日期间，尤其是藏历十五这天，转经的人会非常多，从凌晨 2 点一直到晚上，人流如潮。
放生：放生也是萨嘎达瓦节的一项重要活动，其本意是将捕捉的动物放回到大自然中，让它们回归自由。不过需要注意的是，供玩赏的动物即便放回大自然也可能无法生存，所以不建议放生这类动物。
行善：萨嘎达瓦节又叫“乞丐节”，在这一天，布施成为了拉萨藏族人民的传统习俗，近几年甚至演变成了旅游的一个亮点。藏族人认为在节日期间做善事可以积攒功德，所以他们会向乞讨之人施舍钱财和食物。内地游客参加布施时，要准备足够多的零钱，并且拍照务必尊重被摄者。
吃斋：吃素是萨嘎达瓦节期间的重要仪式。在这一个月里，人们不吃腥荤，以素食为主。其实吃斋、不杀生也是行善的另一种方式。平常爱吃牦牛肉的藏族人，会在藏历四月初八、十五这两天吃素。
节日特色与意义
萨嘎达瓦节期间，整个藏区都沉浸在一种庄严肃穆又欢乐祥和的氛围中。林廓转经是节日里最为壮观的景象，从节日第一天开始，林廓路上就会出现成群结队的转经人流，到了藏历十五这天，转经达到高峰，人们身着节日盛装，手持转经筒，口中念诵着六字真言，场面十分壮观。除了宗教活动，萨嘎达瓦节也逐渐演变成了藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。每年这天，拉萨的藏族民众会成群结队汇集到龙王潭（宗角禄康）过林卡或开展娱乐活动。
萨嘎达瓦节的意义深远，它不仅是对佛祖释迦牟尼的纪念，更是一种心灵的寄托和文化的传承。在这个节日里，人们通过转经、放生、行善等活动，表达对佛祖的敬仰和对美好生活的向往。节日期间的各种习俗也增进了人们之间的感情，促进了社会的和谐与团结。它就像一条无形的纽带，将藏族同胞紧紧地联系在一起，让他们在传承和弘扬本民族文化的也能感受到宗教信仰带来的力量和安慰。