天干地支在古代汉语中有特定的传统称谓，这些名称在早期文献中有所记载，并随着时间逐渐简化。以下是其古代叫法及相关背景：
一、十天干的古代名称
根据《史记·天官书》记载，十天干在先秦时期的原始称谓为：
1. 阏逢（对应甲）
2. 旃蒙（对应乙）
3. 柔兆（对应丙）
4. 强圉（对应丁）
5. 著雍（对应戊）
6. 屠维（对应己）
7. 上章（对应庚）
8. 重光（对应辛）
9. 玄黓（对应壬）
10. 昭阳（对应癸）
这些名称后来简化为更常见的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
二、十二地支的古代名称
十二地支在《史记·天官书》中的原始称谓为：
1. 困敦（对应子）
2. 赤奋若（对应丑）
3. 摄提格（对应寅）
4. 单阏（对应卯）
5. 执徐（对应辰）
6. 大荒落（对应巳）
7. 敦牂（对应午）
8. 协洽（对应未）
9. 涒滩（对应申）
10. 作噩（对应酉）
11. 阉茂（对应戌）
12. 大渊献（对应亥）
同样，这些名称后来简化为子、丑、寅、卯等十二地支。
三、名称的演变与用途
1. 文献依据：东汉许慎《说文解字》保留了天干地支的篆文字形，而《史记》则最早记录了其原始名称。
2. 简化原因：复杂的古代称谓可能因书写和记忆难度较高，逐渐被更简短的名称取代。例如“阏逢”简化为“甲”，“摄提格”简化为“寅”等。
3. 应用场景：古代名称多用于天文历法、占卜及文献记载，如《左传》中“五月辛丑”即用干支纪日。
四、相关文化内涵
天干地支的命名体现了古人对自然规律的观察，如“干”象征树干（主导），“支”象征树枝（从属），形成“天尊地卑”的哲学体系。其组合的六十甲子循环系统，不仅用于纪年、月、日、时，还渗透到医学、地理等领域。
如需进一步了解具体名称的演变细节，可参考《史记·天官书》及《说文解字》的相关记载。