在中国传统丧葬习俗中，“做七”是人去世后非常重要的一项祭奠礼仪。所谓“七个七”，通常指从逝者去世后开始，每隔七天祭奠一次，共做七次，直到第四十九天结束。民间认为，人去世之后，亲人通过一次次祭拜、供奉和诵念，表达哀思，也寄托希望逝者一路走好、安然离去的心愿。由于各地风俗不同，“七个七”从哪天算起、每个七怎么做，也会有一些差异。
七个七从哪天算起
人去世后的“七”多是从逝者去世当天开始计算。也就是说，去世当天算作第一天，往后数到第七天，就是“头七”；第十四天是“二七”；第二十一天是“三七”；第二十八天是“四七”；第三十五天是“五七”；第四十二天是“六七”；第四十九天是“七七”或“满七”。
举例来说，如果逝者在农历初一去世，那么初一算第一天，初七就是头七，十四是二七，二十一是三七，以此类推，到四十九天为“满七”。不过有些地方也有“去世次日开始算”的说法，即去世当天不算，从第二天算第一天。具体日期最好按照当地习俗，或听从家中长辈、殡仪服务人员的建议。
头七的讲究
“头七”是七个七中最受重视的一个日子。民间说法认为，逝者在头七这天可能会“回家看看”，所以家属往往会准备饭菜、香烛、纸钱等祭品，在家中或灵前祭拜。部分地区会在头七夜里保持安静，不大声喧哗，也有人会为逝者留一盏灯，寓意照亮回家的路。
这些说法更多属于民间信仰，核心意义还是亲人用一种仪式感来告别逝者，表达思念。头七祭拜时，家属通常会摆放逝者生前喜欢的饭菜，燃香行礼，默念祝福，希望逝者安心离去，也希望生者慢慢接受离别。
二七到六七的祭奠
从二七到六七，各地做法相对简单一些。有的地方每个七都要烧纸祭拜，有的地方只在单数七，如头三五七七隆重祭奠，双数七则简单供奉。祭品通常包括水果、点心、酒饭、香烛、纸钱等，也有地方会请僧道诵经，或到墓地、骨灰安放处祭拜。
在传统观念中，每一个“七”都是逝者离开尘世过程中的一个节点，亲人按时祭奠，是尽孝、尽哀的一种表现。现代社会中，很多家庭不再拘泥于繁复礼节，而是以文明、节俭、环保的方式纪念逝者，比如献花、默哀、家庭追思、播放逝者生前影像等，同样能够表达真挚情感。
五七为什么比较重要
在不少地区，“五七”也被看得比较重，尤其是子女会专门准备祭品祭奠。民间有“五七逢亲”的说法，认为这一天逝者与亲人的联系较深，因此家属会比较重视。部分地方还讲究由女儿操办“五七”，准备供品、纸钱或纸扎物，表达儿女对父母的怀念和孝心。
这些讲究并没有统一标准。不同省份、不同家族都有自己的做法。有些地方重视“三七”，有些地方重视“五七”，也有的地方只重视头七和满七。最重要的是家人之间提前商量，尊重逝者生前意愿和当地风俗，避免因为仪式细节产生矛盾。
七七满七的意义
第四十九天称为“七七”或“满七”，表示七个七的祭奠圆满结束。在传统习俗中，满七往往会办得相对正式一些，亲属会聚在一起祭拜，烧纸、供饭、上香，有些家庭还会到墓地或骨灰堂进行祭扫。满七之后，丧事中的主要祭奠阶段基本告一段落，家属也逐渐从最沉重的悲痛中回到日常生活。
满七并不意味着忘记逝者，而是象征一种阶段性的告别。亲人仍会在百日、周年、清明、中元、寒衣节等日子继续祭奠。对很多家庭来说，七七是一个从“送别”到“怀念”的转折点。
做七时需要注意什么
做七时首先要注意尊重当地习俗。中国地域广阔，南北方、城乡之间差异很大，有的地方按农历算，有的地方按公历算；有的地方去世当天算第一天，有的地方从次日算起。因此不要简单认为某一种做法就是绝对正确。
要量力而行，不必攀比铺张。祭奠的重点在于真诚，而不在于排场。现代社会提倡文明祭祀，尽量减少焚烧纸钱带来的安全隐患和环境污染。如果在小区、城市道路或公共场所祭拜，更应遵守相关规定，可以选择鲜花、素食供品、网上纪念馆等方式寄托哀思。
家属也要照顾好自己的身体和情绪。亲人离世是人生大悲，做七的过程既是送别逝者，也是安顿生者内心的过程。家人之间相互陪伴、相互理解，比形式上的周全更为重要。
人去世后的七个七，一般从去世当天算起，七天为一个节点，直到第四十九天满七。但由于各地风俗不同，也有从次日开始计算的情况。无论具体如何计算，做七的本质都是慎终追远、寄托哀思。只要心怀敬意，真诚怀念，便是对逝者最好的告别。