“法于阴阳，和于术数”出自《黄帝内经·素问·上古天真论》，意思是：
> 懂得养生之道的人，会顺应天地阴阳的变化，并配合一定的养生方法、时令节律和调摄法度。
可理解为：顺天时、调阴阳、守节度、用方法。
一、“法于阴阳”的法则
“阴阳”指天地自然中相反而相成的两种力量，如昼夜、寒热、动静、升降、内外、虚实等。
其基本法则有：
1. 阴阳对立
阴与阳相互区别、相互制约。
如：
- 昼为阳，夜为阴；
- 动为阳，静为阴；
- 热为阳，寒为阴；
- 外为阳，内为阴。
养生上就是：白天宜动，夜晚宜静；春夏宜养阳，秋冬宜养阴。
2. 阴阳互根
阴阳不是孤立存在的，阳依赖阴，阴也依赖阳。
例如：
- 没有夜晚的休息，就没有白天的精力；
- 没有阴液滋养，阳气就容易浮越；
- 没有阳气推动，阴液也不能正常运行。
所以养生不能一味补阳，也不能一味滋阴，要重在平衡。
3. 阴阳消长
阴阳随时间、季节、环境不断变化。
如：
- 子夜阴极，阳气开始生；
- 正午阳盛，阴气开始生；
- 春夏阳长，秋冬阴长。
所以要根据时令调整作息、饮食、运动。
4. 阴阳转化
阴极可生阳，阳极可生阴。
如：
- 寒极生热；
- 热极生寒；
- 劳累过度反而虚弱；
- 静养得当可以恢复活力。
这说明凡事不可过度，过则反。
二、“和于术数”的法则
“术数”在古代不是单指占卜，而是指根据天文、历法、气候、节律、数理所形成的一套调养方法。
在养生上，“和于术数”主要包括：
1. 合于四时
顺应春夏秋冬的变化。
- 春：生发，宜舒展、早起、少怒；
- 夏：阳盛，宜养心、适度出汗；
- 秋：收敛，宜润燥、早睡早起；
- 冬：收藏，宜保暖、早睡晚起、养肾藏精。
2. 合于昼夜
一天之中也有阴阳变化。
- 早晨阳气生，适合活动；
- 中午阳气盛，宜适度休息；
- 傍晚阳气收，活动宜缓；
- 夜晚阴气盛，宜睡眠养阴。
3. 合于节度
“术数”强调有法度、有节制。
《内经》后面说：
> 食饮有节，起居有常，不妄作劳。
也就是说：
- 饮食不过饱，不过饥；
- 作息有规律；
- 劳逸结合；
- 情绪不过激；
- 房事有节；
- 运动适量。
4. 合于体质
每个人阴阳偏性不同，调养方法也不同。
比如：
- 阳虚者宜温养，不宜贪凉；
- 阴虚者宜滋润，不宜熬夜辛辣；
- 痰湿重者宜清淡运动；
- 气郁者宜疏达情志；
- 血虚者宜养血安神。
所以“术数”不是死板公式，而是因人、因时、因地调整。
三、一句话
“法于阴阳，和于术数”的核心法则就是：
> 顺应天地阴阳变化，掌握四时昼夜节律，以有节制、有方法的生活方式，使人体阴阳保持协调平衡。
若用现代话说，就是：
顺自然规律，守生活节律，饮食有度，作息有常，动静平衡，情志平和。