王凤仪先生“善人道”里讲的“五行性”，主要是把人的性情、伦常、德行和身心偏病，用“木、火、土、金、水”来归纳，目的是让人认识自己的偏性，转阴为阳，修正脾气禀性。
一、五行性总纲
| 五行 | 正性/阳性 | 偏性/阴性 | 相关情绪 | 常说伤身处 |
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| 木性 | 仁、正直、有主意、能担当 | 倔强、刚愎、不服人、好顶撞 | 怒 | 肝胆、筋 |
| 火性 | 礼、明理、热情、光明 | 急躁、争理、好面子、怨恨强烈 | 恨 | 心、小肠、血脉 |
| 土性 | 信、厚道、包容、稳重 | 愚闷、固执、怨人、懒惰拖拉 | 怨 | 脾胃、肌肉 |
| 金性 | 义、果断、清白、有原则 | 刚硬、挑剔、恼人、刻薄 | 恼 | 肺、大肠、皮毛 |
| 水性 | 智、柔和、谦下、灵活 | 烦躁、多疑、恐惧、算计、阴沉 | 烦 | 肾、膀胱、骨 |
善人道常讲一句话：
> 怒伤肝，恨伤心，怨伤脾胃，恼伤肺，烦伤肾。
这就是把情绪与五行、五脏联系起来讲，用来劝人化性、去病根。
二、五行性的具体讲法
1. 木性人
木主仁。
阳木人：
有仁爱心，正直，敢担当，有主意，能立事，像树木一样向上生长。
阴木人：
脾气硬，爱顶撞，不服人，爱生怒气，容易“我对你错”，心里不平就发火。
修法：
木性人要学会柔和，少顶撞，多生仁慈心。遇事先问自己：“我是不是太硬了？”
2. 火性人
火主礼。
阳火人：
明理，热情，有礼貌，光明磊落，能照亮别人，待人有温度。
阴火人：
急躁，好争理，好面子，恨心重，容易看别人不顺眼，心里火气大。
修法：
火性人要降火，学礼让，少争对错，多体谅人。把“争理”转成“明理”。
3. 土性人
土主信。
阳土人：
厚道，守信，包容，稳重，能承载人事，像大地一样能容万物。
阴土人：
爱怨人，心里闷，固执，懒散，拖延，遇事容易埋怨：“都是别人不好。”
修法：
土性人要去怨气，培养信实和担当。少说“他不对”，多说“我该尽什么本分”。
4. 金性人
金主义。
阳金人：
讲义气，有原则，果断，清白，能分是非，办事利落。
阴金人：
刚硬，挑剔，刻薄，容易恼人，看人毛病多，讲话像刀子。
修法：
金性人要学宽厚，少挑剔，少恼人。把“刚硬”转为“义气”，把“责备”转为“成全”。
5. 水性人
水主智。
阳水人：
聪明，柔和，谦下，灵活，能随方就圆，像水一样利益万物而不争。
人：
烦躁，多疑，恐惧，阴沉，爱算计，遇事心不安，容易想太多。
修法：
水性人要安定心神，去烦恼，多生智慧和谦下心。学会顺势而为，不钻牛角尖。
三、善人道转性的核心
王凤仪先生讲性理，不只是给人“分类”，而是让人改性。常用的方法有：
1. 找好处
看别人的优点，不盯着缺点。
特别是对父母、配偶、子女、兄弟姐妹，要学会找好处。
2. 认不是
不先怪别人，先反省自己。
善人道常讲：“找人家的好处，认自己的不是。”
3. 尽伦常
在人伦关系中尽本分。
如为子尽孝，为父母慈爱，为夫妻互敬，为兄弟友爱，为朋友守信。
4. 去五毒
五毒即：怒、恨、怨、恼、烦。
对应五行：
> 怒属木，恨属火，怨属土，恼属金，烦属水。
把五毒化掉，五行性就由阴转阳。
四、一句话
王凤仪“善人道五行性”讲的是：
> 木要仁而不怒，火要礼而不恨，土要信而不怨，金要义而不恼，水要智而不烦。
也可以记成：
> 去怒成仁，去恨成礼，去怨成信，去恼成义，去烦成智。
这就是五行性从“阴性”转为“阳性”的修身方法。