在《周易》体系中，“当位”与“不当位”是判断卦爻吉凶的重要标准，其核心在于爻的属性（阴阳）与所处爻位的属性是否匹配。以下是具体解析：
一、当位（得位、正位）
1. 定义
当位指阳爻（刚爻，用“九”表示）居于奇数位（阳位：初爻、三爻、五爻），或阴爻（柔爻，用“六”表示）居于偶数位（阴位：二爻、四爻、上爻）。这种爻与位的阴阳属性一致的状态被称为“当位”，象征遵循自然规律或社会的正当性。
2. 象征意义
符合规律：当位代表事物发展处于正确的位置，如阳爻的刚健与阳位的主动属性相契合，阴爻的柔顺与阴位的收敛属性相协调。
社会隐喻：引申为人在社会中的角色定位恰当，例如君主居尊位（五爻）、臣子辅佐（四爻）、百姓安分（初爻）。
3. 典型卦例
既济卦（?）：六爻全部当位，卦辞“刚柔正而位当”，象征事物处于完美平衡状态。
乾卦九五爻：阳爻居五爻（阳位且中位），形成“九五至尊”的极佳状态。
二、不当位（失位、非位）
1. 定义
不当位指阳爻居于阴位，或阴爻居于阳位，表现为爻与位的阴阳属性冲突，象征违背规律或角色错位。
2. 象征意义
矛盾与失衡：如阴爻居阳位可能暗示柔弱者承担刚强职责，易引发危机；阳爻居阴位则可能因刚强过度而失和。
调整契机：不当位虽多主凶险，但也提示需通过“变”（爻的阴阳转化）趋正，如《周易集解》中“之正”的解法。
3. 典型卦例
未济卦（?）：六爻全失位，卦辞“无攸利”，象征事物未完成或混乱。
乾卦九四爻：“或跃在渊”虽不当位（阳居阴位），但因顺应时势而“无咎”，体现吉凶的相对性。
三、吉凶的相对性
当位与不当位的判断需结合以下因素综合分析：
1. 爻际关系：如“承”（下爻支撑上爻）、“乘”（上爻压制下爻）、“比”（相邻爻互动）、“应”（跨卦爻呼应）等关系可能改变吉凶。
2. 时势背景：如《乾卦》九四爻虽失位，但因处于进取阶段而转危为安。
3. 中位与中正：若失位之爻同时处于中位（二、五爻），可能因“得中”而调和矛盾，如《未济》六五爻以柔居尊位而获吉。
四、哲学内涵
当位理论体现了《周易》的动态平衡观：
守正与应变：当位强调“守正”，不当位提示“调整”，二者共同构成事物发展的辩证法则。
社会秩序隐喻：如儒家“君君臣臣”的观源于爻位关系，强调各安其位以维持和谐。
当位与不当位是《周易》分析卦象的核心工具，其本质是对“时”与“位”关系的深刻思考。在实际解卦中，需结合爻辞、卦象及整体时势综合判断，而非孤立依赖爻位属性。