易经中所说的“小人”并不是指敌人，而是表现出来的现象
《易经》中说阴阳相生，吉凶悔吝由动产生。小人一般用卦象来表示阴邪、偏狭、私欲、躁进和失衡的力量。“出现的原因并不是偶然的”，而是由于环境、关系、心态以及利益结构上的不平衡所造成的外在表现。
一个人稍微有一点成绩就会被同事嫉妒；一个家庭关系不稳定的人，就容易被人挑唆；团队制度松弛的时候也有人钻空子。也就是说小人之所以“缠人”，很多时候是因为所处的环境已经出现了裂痕。《易经》中说先看势后看人。只盯着一个小人的行为而没有改善自己位置、边界和格局的话就会陷入无休止地纠缠之中。
治小人的第一步，并不是马上反击，而是要辨别出是个人的恶意还是整体环境失衡？只要看明白了这一点之后很多困境就开始松动了。
以正对小：守住自己的根本
《易经》最根本的精神就是“正”。正，并非单纯的道德正确，而是一种不偏、不失位的状态。小人害怕什么？怕你乱来。因为小人在大多数情况下都是通过挑拨离间、引诱欺骗等方式达到目的的，一旦被人弄得心神不定就会让对方得利了。
面对小人，最重要的是要“守正”。守住规则、原则和事实才是真正的强大。例如：
说话留证据，不轻易口头承诺；
做事有界限，不让别人找借口；
面对流言的时候，不随波逐流、扩大影响也不带情绪地做出回应；
在重要的场合下讲事实、说流程、谈规则。
《易经》中的“乾卦”突出自强不息，“坤卦”则重在厚德载物。一个人如果能刚柔相济的话，就不太容易被小人所控制了。“正”的存在本身就具有化解混乱的力量，因此它本身就是一种失序的存在。”
以静制动：不要被小人的情绪所左右
小人善于“动”，即挑起情绪、引起对立，制造混乱和误会。你越急躁愤怒想要当场证明自己就越容易被他所利用。易经里讲动静有常，在真正的智者看来，并不是没有感情的人才叫智慧，而是懂得什么时候该行动起来，而何时又应该保持沉默。
所谓静，不是忍气吞声、无原则退让的意思，并非消极等待的局面。面对小人纠缠的时候要能做到三静：
第一，心静。先不让恐惧、愤怒和委屈来控制判断。
第二，口静。少说情绪话、不背后抱怨、不在公开场合失态。
第三，手静。不要在没有把握的时候贸然出手，以免反噬自己。
《易经》中提到要观察事物的外在表现来判断变化。安静下来之后，才能发现小人玩弄权术、关系网以及利益链的情况。“很多时候小人的力量并不是很强，而是在你被它带节奏的时候才显得很慌乱。”静下心后局势就不再完全处于对方控制之下了。
用退让来实现前进：避开敌人的锋芒，寻找转机
很多人认为治小人就是正面硬碰，其实《易经》中的智慧是：退一步，并不是输掉了一次机会的机会。但是《周易》中所体现出来的思想观念为：“遁”字的意思就是在不利的情况下懂得暂时避让、避开矛盾以待时机成熟再进行反击。
如果你正被小人纠缠，有时候最好的办法并不是一时的争斗较量，而是：
减少无效接触；
- 不随便泄露自己的个人信息；
- 改变工作位置、社交圈子或者合作模式；
- 要自己回到更加清晰、独立的位置上。
“退”并不等于认输，而是选择不在对方已经布好的战场上去消耗自己。易经中说穷则变、变则通。“当形势对己方不利的时候，并不是非要死打硬拼不可。”转局就是指在局面不妙的情况下要改变一下策略方向以求得一个比较有利的局面来弥补因战略上的失误而造成的损失和消极影响，也就是主动地把战线拉长一些。一旦小人所依附的空间被清除掉之后，对方的纠缠自然就会减弱了。“
用“德”来化解：不要把自己变成另一个小人
很多人被小人伤害之后，就容易走向另一个极端：变得疑神疑鬼、刻薄防备、处处设陷阱。虽然这样可以暂时自保，但是也可能不知不觉中把自己变成“小人的逻辑”。《易经》真正高明的地方在于一直用德来统摄术。
所谓德，并不是无原则地纵容他人，而是保护自己时不失善意、宽容和分寸。可以防人但不必恶化；可以立界线但是不能满身戾气。一个人如果长期处于怨恨之中的话，那么最后受伤害最大的还是他自己。
《易经》中的谦卦说：君子应该低姿态，以自处。真正有力量的人不会因为遇到小人就变得粗暴起来。继续修炼自己、言行更加稳重、判断更清晰、心性也变得更厚实了。一时的小伤害可以被时间冲淡，但是内心的改变却是长久的；而人心向善的时候就会对生活产生好的影响，反之亦然。
从卦象的角度来看，小人处困局时最不应该做的是乱动
《易经》中的一些卦象特别可以告诫我们怎样对付小人。
否卦表示上下不通、闭塞。小人出现的时候，很多关系都会变成“否”的状态：沟通不畅、信任破裂、信息失真。此时最不应该做的就是强行推进下去了，因为越是这样越容易堵死通道。正确的方法是先止损再等通泰的机会到来。
姤卦就是指偶然相遇、阴气初生的意思。很多小人并不是一开始就被发现的，他们最初表现得很热情友好，并且愿意接近你，在利益出现的时候才暴露出本性来。此卦告诫我们：不要被表面关系所蒙蔽，要观察其长久的行为是否稳定可靠以及是否有底线意识。
还有剥卦，代表层层剥离的过程，在外在侵袭的时候要先保全内在根基。当小人持续消耗自己时，首先要保住自己的基本利益、精神状态和安全，不能为了“面子”而把根给毁了。
治小人的根本就是提高自己所处的位置
《易经》很重视“位”。一个人处在什么样的位置、处于什么阶段，跟别人有什么样的关系去做什么事情都很重要。很多小人之所以能纠缠你，并不是因为你的坏处大到不能被对付住的地步，而是因为你所处的位置以及自己的能力与边界还没有达到可以让他无从下手的程度。
治小人的根本不是应对，而是提升“位”：
提高认知，看透人性和规则；
提高能力，使自己拥有更多的选择；
提高边界，使别人不敢轻易侵犯；
提高格局，使小事情不至于影响到你；
提高资源，使自己不再受制于单一的人际关系。
当你的地位稳固了之后，小人对你的影响就会自然地减低。因为很多纠缠都是“力量不均衡”的结果。越弱的人就越容易被控制；而越稳重的，则不容易被人缠住。
易经治小人，治病的是心和局
从《易经》的角度来看，“治小人”并不是简单地打赢一场口舌之争，而是通过守正、静心、知退、修德、明位来让自己脱离纠缠。真正好的方法，并不是把全部精力用在“怎样去整治别人”的问题上，而是在于找到一个既能防止自己陷入不平衡状态的方法上来。
小人之所以可怕，并不是因为他的实力很强，而是因为他能够扰乱人的内心。心一乱就局就乱了；心一正就有转机可言。《易经》教给我们的就是，在变中求不变、在杂中守清白、在扰中有定力。
如果遇到小人纠缠的情况，可以记住八个字：守正、止损、静心、转局。守住原则就是坚守底线；停止损失扩大才是止损；保持冷静不是被情绪左右而是让自己的心态稳定下来，在不利的情况下寻找新的出路就叫转身换道了这样你就不需要和别人斗气，而是在用《易经》中的智慧来重新整理自己命运的方法也就不会失去。
真正的胜利，并不是压倒别人，而是不再被任何人轻易左右。
