一、历史时期
1. 鬼谷子活跃于战国时期，其生卒年约为公元前400年至公元前320年。他是纵横家的鼻祖，培养了苏秦、张仪等影响战国格局的弟子，并留下《鬼谷子》《本经阴符七术》等著作。
2. 诸葛亮生活于三国时期（181年—234年），是蜀汉丞相，以政治、军事才能著称，辅佐刘备建立蜀汉政权，主导了“隆中对”战略和多次北伐。
结论：鬼谷子比诸葛亮早约600年。
二、成就与影响力的比较
（一）鬼谷子：纵横之术与思想传承
学术贡献：创立纵横家学派，其思想涵盖权谋、外交、兵法、阴阳术数等领域。《鬼谷子》一书被称为“纵横家圣经”，主张“捭阖之道”，强调因势利导与权谋策略。
教育成就：弟子包括苏秦、张仪（纵横家）、孙膑、庞涓（兵家）等，直接影响战国七雄的博弈格局。甚至有传说其弟子徐福东渡成为日本神武天皇。
神话色彩：道教尊其为“洞府真仙”，民间传说中他被赋予通天彻地之能，兼具占卜、兵法、修身等超凡能力。
（二）诸葛亮：治国与军事实践
政治成就：推行法治、发展农业，使蜀汉在三国鼎立中立足。其“开诚心、布公道”的治国理念被后世称颂。
军事谋略：主导赤壁之战、六出祁山等战役，发明木牛流马等军事工具。尽管未能实现统一，但“隆中对”战略展现了卓越的全局观。
文化影响：《出师表》《诫子书》等作品流传千古，民间形象因《三国演义》进一步神化，成为忠诚与智慧的象征。
三、综合对比
1. 领域差异：
鬼谷子侧重思想传承与战略教育，通过弟子间接影响历史；诸葛亮则是实践型政治家与军事家，直接参与国家治理与战争。
2. 历史评价：
鬼谷子因神秘性和学派影响被尊为“千古奇人”，但其生平缺乏详实史料；诸葛亮则以“鞠躬尽瘁”的实干精神被史书肯定，其治国能力更受官方认可。
3. 民间形象：
鬼谷子因传说和道教神话更具传奇色彩；诸葛亮则因文学渲染（如“空城计”“草船借箭”）在民间知名度更高。
两人活跃时代不同，领域亦无重叠，难以直接比较“谁更胜一筹”。若从思想影响力看，鬼谷子的纵横术奠定了战国至秦汉的外交策略基础；而从实践成就看，诸葛亮在治国与军事上的贡献更为具体且被广泛记载。若论历史跨度，鬼谷子的神秘性与学派传承更具跨越时代的文化意义，而诸葛亮则是儒家“入世”精神的典范。